Seitse voorust jaguneb 4 + 3 skeemi alusel. On neli kardinaalset ehk inimlikku voorust ja kolm jumalikku voorust. 

 

Sõna „kardinaalne” tuleneb ladinakeelsest sõnast cardo, mis tähendab „uksehing, pöördeseadeldis”. Neli kardinaalset voorust õpetavad inimlikult käituma, on pöördelise tähtsusega kõikide inimeste jaoks. Nendeks on

mõistlikkus – arukalt elamine, oma tegemiste ja selle tagajärgede läbikaalumine;

mõõdukus – liialdusteta elamine;

meelekindlus – julgus astuda vastu ohtudele, julgelt jääda truuks oma põhimõtetele;

õiglus – õiglaselt elamine, n.ö aus mäng (sisaldab andmise-võtmise suhet, sõnapidamist, tõearmastust).

Number neli on materiaalse maailma number, tinglikult seotud nelja peamise ilmakaarega - põhja, lõuna, ida, läänega. Ilmakaarte lõikumispunktid annavad kokku kardinaalpunkti – niinimetatud maailma naba. Seega on neli kardinaalset voorust suunatud igale inimesele igas ilmakaares. Et käituda inimlikult, olla inimlik, peavad inimesed pidama OMA maailma nabaks just MÕISTLIKKUST, MÕÕDUKUST, MEELEKINDLUST ja ÕIGLUST.

Teine sümbol, nelinurk, tõestab samuti, et number neli on materiaalse maailma ja inimlikkuse number. Juba vanad kreeklased väitsid, et inimene on nelinurkne: kui ta sirutab käed välja, puudutab ta nelinurga kõiki külgi.

Ilmekalt tõestab number nelja seotust nelja ilmakaare ja inimese välise olemuse – nelinurgaga - Albrecht Düreri inimkätest moodustatud nelinurkne kujund:  

„Christ Among the Doctors”
1506
Thyssen-Bornemisza Kollektsioon, Madrid

Number kolm on jumalikkuse number, märgib täiuslikkust, igavikulisust, jäävust. Kolm jumalikku voorust on seotud Püha Kolmainsusega: Jumal-Isa (usk), Jumal-Poeg (lootus), Jumal-Püha-Vaim (armastus). Piiblis on kirjas:”Nõudke oma hingeõnnistust taga kartuse ja värinaga, sest Jumal on see, kes seda teie sees teeb”. Inimese olemuse kolme tunnust – keha, hinge ja vaimu - ei saa lahutada. Jumalikul kolmainsusel pole jagunemist. Kui liitsõna ”kolmainsus” lahku kirjutada – nt ”kolm ainsus”, on lihtsam mõista, et kolm on ainsuses - see on üks ja jagamatu tervik. Usk iseendasse ja maailma; lootus, et on olemas homne päev; armastus iseenda ja ligimese vastu - need kolm moodustavad inimliku harmoonia, terviku. Jumalikku tervikut tähistab kujundina ring (ilma jaotuseta, igas punktis ühesugune, ilma alguse ja lõputa). Vitruviuski lisas täiuslikule kujundile (homo quadratus - ”nelinurkne inimene”) ringi, mille keskpunktiks sai inimese naba. Leonardo da Vinci ”Vitruviuse inimene” on kõnekas näide, mismoodi inimlik (nelinurk) ja jumalik (ring) on kahe kujundiga ideaalseks sünteesiks sobitatud. Seitsme vooruse liigitus – numbrid 4 (inimlik käitumine) ja 3 (inimese jumalik olemus) - tähistavad sedasama vastandite ühtsust. 

“Vitruvian Man”
1492

Akadeemia Galerii, Veneetsia

 

Personifitseeritud voorused on renessanssallegoorias seitse voorust, kõik naissoost, mis vastandati seitsmele surmapatule.

 

Mõistlikkus (Tarkus) – naine, käes peegel, koos mao või draakoniga. Peegel tähendab enesetundmist, on pigem tarkusetunnetuse mõistlikkus kui ettevaatlikkus. Teisteks atribuutideks on ankur, kompassid, hirv ja elevandid

Mõõdukus – naine, kes kallab vett (või lahjendatud veini) ühest kannust teise. Veekannud koos tõrvikuga märgivad veega jahutatud himu. Mõõdukuse tavalisteks atribuutideks on hobuse ratsmed ja suurauad, kell või tupes mõõk. Mõõdukust sümboliseeriv kalliskivi on ametüst, vastavalt sellele on voorusega seotud ka violetne värv

Meelekindlus (Vaprus) – sõjakas naine, kel pole üll midagi peale kiivri ja kilbi. Meelekindluse saatjaks on lõvi. Mõnikord on Meelekindlust kujutatud lõvi lõugasid lahti kiskuvana. Meelekindluse (Vapruse) atribuudid võivad olla veel mõõk, nui, riigiõun või sammas, mis vihjab sellele, kuidas Simson purustas vilistite templi

Õiglus – kinniseotud silmadega naine, kes hoiab käes mõõka ja kaalusid. Kinniseotud silmad märgivad, et Õiglust ei kõiguta välised asjaolud. Õigluse atribuutidena on kasutusel veel sulg, arv neli, maakera, skepter ja välgunool

 

Usk – naine karika või ristigavõi mõlemaga. Usku kujutatakse enamasti seismas ristimisastjas või jalg kuubil. Veel on tema sümboliteks sinine värvus, smaragd, laps

Lootus - ankrule toetuv tiivuline naine taeva poole sirutatud kätega. Lootus võib ankrut hoida merd sõitva laeva vööris (reisimine lootusega) või kanda lillekorvis (viljade saamise lubadus). Juudi traditsioonis on lootusega seotud kala, leib ja vein. Ka varest võidakse kujutada lootuse sümbolina, sest tema kraaksatus viitab Roomas kasutatud sõnale cras, mis tähendab “homme”

Armastus (Halastus) - noor naine hoiab käes kas rõivaid alastiolijatele, toitu näljastele, leeki, küünalt või leegitsevat südant. Halastust võidakse kujutada ka lastest ümbritsetuna ja last imetavana. Halastust sümboliseerib missarüü - Kristuse rüü