Aupaiste ehk nimbus – (ld nubes - “pilv, udu”) jumaliku või püha isiku pea ümber olev valgusala, mis rõhutab austatava isiku erilisust ja auväärsust

ringis olev rist – Jeesuslapse, Kristuse sümbol, viitab lunastusele risti läbi

ümmargune nimbus – kõikide pühade isikute (siia kuuluvad ka peainglid) sümbol.

Sõrmusekujuline aupaiste osutab pühakute “abielule” kristlusega

kolmnurkne aupaiste – Jumal-Isa sümbol

kuusnurkne nimbus -  personifitseeritud vooruste või allegooriliste kujude märk

nelinurkne aupaiste - mittepühakutest väljapaistvate isikute nimbus (nelinurk ehk ruut on maa tähis). Itaallane Johannes Diakoni pidas seda 800. aastal “elava inimese tundemärgiks”. Tol ajal eraldas nelinurkne oreool elusaid pühakuid taevasse pääsenutest. Nelinurkset nimbust kasutati paavstide kujutamisel

rombikujuline aupaiste – nimbus Kristuse või Jumal-Isa pea ümber

tähtedest nimbus – Neitsi Maarja püha atribuut, millele omistatakse kaitsvat jõudu. Tähepärga kuulub 12 tähte, mis sümboliseerivad täiuslikkust. Kuna pärg on sõrmusekujuline, lisandub igavikulisuse tähendus

mandorla (it “müstiline mandel”) – mandlikujuline oreool Kristuse, Neitsi Maarja, Maarja Magdaleena või teiste pühakute ümber. Kristuse oreoolina sümboliseerib mandorla Maarja üska, Maarja oreoolina Kristuse patuta eostamist. Leegikujuline mandorla kehastab vaimu ja hinge ühtsust

glooria – ühendab pead ümbritseva nimbuse ja keha ümbritseva oreooli; hiilgav sära püha isiku keha ümber – nn valgusring. Glooria rõhutab jumalikkuse ülimat astet: Jumal-Isa kui taeva ülimat isandat, Kristust kui taevasse ülendatud kohtumõistjat, Maarjat kui Taevakuningannat

oreool (ld aureola corona „kulla kroon”) – ülima võimu ja jumalikkuse sümbolina kasutatav ainult Kolmainsuse kujutamisel. Oreool on valge või kuldne, ümbritseb kogu keha. Oreooli moodustavad ka kiired, mis vahel ümbritsevad vaid Jumala pead, et näidata sädelust kui krooni